内丹修炼程序 陈伟:天山派丹道周天功

发布时间:2019-11-26 来源:中医养生要点

天山派丹道周天功--第一节 胎息功

1.含义
胎息功即修练胎息之功法,属练养内功,旨在达到体呼吸,使精、气、神合于丹田,产生玄胎、真胎。
丹鼎派师祖葛洪说:“练功莫过达于胎息,修仙之门亦如此。”胎息是练气的高级境界,神入气中,气于神外,鼻吸微微,若有若无,人整个身体的毛孔随呼吸而息,会出现身体发热、出汗等现象,使奇经八脉为之畅通,如胎儿在母腹之中,没有鼻呼吸,只有内气之潜行一样,停止了十二经之运行,以身体之毛孔与外界交换氧气,进行到半眠和坐忘之境界。
胎息功既是筑基功又是高级功。葛洪师祖在《抱朴子释滞》中指出:“凡修行之人,须要定息。息者,正也、安也,顺也,归也,伏也,宁也,静也……心定则气寂。气寂则神静,神静则灵空,灵空则寂灭,寂灭则无事,无事则清静、清静则道生,道生则自然,自然则逍遥。”坚持练功,久而久之“行气
 
(1)可采取坐、站、卧三式行功,以自然舒适为要。坐时上身中正,两脚平分平放,两手自然相接成“心”形(即大手印之心形印),捂于小腹(或可盘坐);站时两脚平行与肩等宽,两手自然下垂,自然站立;睡时可按习惯姿势,但最好平行仰卧、分腿、两手离开身体,屈肘成弧,手心朝下。坐好、站好或睡好了以后,就不要再动了,全身放松,舌顶齿交,两服微闭,精神内守。
(2)从头到脚慢慢感觉着已在放松,要尽量放松,然后再由下向上一点点放松到头,细细感觉一下是否放得很松,抛去杂念,平静心身,稳定情绪,心中暗示自癫痫发作有生命危险吗?己开始练习胎息功了,不受外界干扰了,默念九遍“抛去杂念,天及归一”之口诀。
(3) 慢慢呼吸,尽量均匀,要感觉到鼻息特别轻长.但又不要太过用力,等自己鼻息很缓慢均匀之后,开始听自己的心跳之声,数其数至三百六,不能感觉到了三百六而必须是听到跳了三百六十次,慢慢将意念移至肚脐,开始感觉肚脐之起伏,一起一伏为一次,直到三百六十次,后再更静,要听到肚脐处
之声音,如心脏跳动在肚脐处一样,静听其声,而忘记自己呼吸,至听其声如鼓,静听其声,忘记一切。
(4)在这个过程中,不论遇到任何干扰、一般不动,静按其步骤进行,至行功闭,而所有毛孔均会出汗或全身燥热.但亦无妨,呼吸会越来越缓,直至从肚脐一孔呼吸,一般亦能见效。
(5)反复进行几次,至呼吸完全均匀、最大限度地减少呼吸次数,减慢呼吸速度,使整个人融于大气之中,吸之微微则带动毛孔,肚脐同时呼气,而废气基本只从毛孔中排出,到最后鼻吸而不呼,*身排即可,时间越长越好。
(6)至将收功时,心里暗示自己、开始收功了,恢复正常了,默念“一气即入纳丹炉,胎儿玄身存万古”九遍即可,慢慢恢复自然,呼吸逐渐转为正常,至正常后,慢睁双目,平视前方,静视一会儿,神光回收于目,功毕,起立慢步行走一会儿即可。

陈伟:天山派丹道周天功--第二节 河车运转功

第二节 河车运转功

1.含义
河车运转功属练养内功,旨在养阳练阴,交通气血,接引元阳、气循河车路而行。癫痫病能出去打工吗>河车者,内丹术语。指北方正气,具有“元阳”,“其气”之用。《钟吕传道集》说:“河车者,起于北方正水之中肾真气,真气之所生之正气乃曰河车。”又说:“五行巡还,周而复始,默契颠倒之术,以龙虎相交而变黄芽者,小河车也,肘后飞金精,还精入泥丸,抽铅添汞而大药者,大河车也。”至于“以金玉之液炼形,炼形而后炼气通,炼气而后炼神,炼神合道、乃臻于成者”,为紫河车。《道枢・百问》说:“水府真一之气从天而来,通于口鼻,故曰河车者也。”
河车路即指元气由肾降至会阴,从尾闾上升经夹脊、玉枕至泥丸进入上黄庭,再经玄关出,下降鹊桥、重楼、中黄庭纳入丹田,此一循环谓之河车路,按此路线运气周而复时之法谓之河车运转功。

内丹修炼的程序

一、筑基

筑基为内丹修炼的准备阶段,也可看成是第一阶段。要求填亏补虚,炼好身体的精、气、神三宝,炼养得充盈,达到精足、气满、神旺的 “ 三全 ” 世界。就好比建筑高楼首先要打好地基,一般要经过一百天的时间,故称 “ 百日筑基 ” ,其实不一定每人都须 “ 百日 ” ,有人可能长一些,有人可能短一些。

筑基的关键在于 “ 炼己 ” ,就是要把自己思想上的杂念尘垢,拂拭得干干净净,一尘不染。明代伍冲虚《内炼金丹心法 ・ 炼己》: “ 己即我静中之真性,动中之真意,亦为元神之别名也。 ”

炼己的方法是断除声色,省却应酬,使耳目归于清净,杂念昆明专业的治疗癫痫医院好吗消于未萌。炼己的过程,即是筑基的过程。只有收视返听,清心寡欲,才能培炼元精、元气、元神,达到三全境界。

二、炼精化气

炼精化气,又称小周天、百日关,即将精与气合炼而成为气,达到 “ 三归二 ” 。是内丹修炼的第二阶段。其法初步是贯通任、督二脉,打通 “ 小周天 ” 。即用意念的力量使精化气,复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸,再下降丹田,如此反复运转,称为 “ 河车通 ” 。

炼精化气又称 “ 初关 ” 。具体功法即 “ 小周天 ” 。因炼精化气小周天以意领气的循行和后天八卦有关,而后天八卦又以坎离代表人体心肾、水火,在十二地支为子午,在方位为南北,所以 “ 小周天 ” 又有 “ 坎离交媾 ” 、 “ 取坎填离 ” 、 “ 水火既济 ” 、 “ 心肾相交 ” 等名称。小周天亦称 “ 子午周天 ” 。

小周天功就是要通过子午周流,打通任督之法,取坎填离而为乾坤,恢复先天八卦元气。小周天功法又分以下层次。

1、调身 : 修炼周天功一般采用坐姿,又分双盘坐、单盘坐、自然坐几种。
 

2、调药 : “ 药 ” 指精、气、神,调药即调精、调气、调神。精气调,则精满自然化气,气满自然生精,精满气足则神自然旺。

调药的关键在于 “ 凝神入气穴 ” ,凝神即澄神息心,使意念若有若亡,气穴即下丹田。意念、神气澄息后凝聚于下丹田。荆州癫痫病医院排名p>

凝神入气穴,且感到活子时来到,说明药物已在下丹田产生,后天之精转为先天之精。

3、产药:周天功所产药物,一般分为外药、内药、大药三种。

经为炼精化气阶段先后产生的药物,大药为化神阶段由内外两药相合凝成的药物。

活子时到来,说明外药已经产生。与 “ 活子时 ” 相对的有死子时、正子时。死子时指夜半23-1时一阳初生之时。正子时产生在小周天功法纯熟进入大周天功法之时,机体所产生的 “ 六根震动 ” 景象。活子时,为小周天功法中随时随地恍兮惚兮的梦冥之中,感到光透眼帘,周身和畅、气穴暖融、阳物勃举之时。

外药活子时,为小周天运转之初由内而生的先天真阴祖气。要注意,活子时要在先天精气充盈之时自然来到,不可刻意追求,不可揠苗助长。在 “ 活子时 ” 时还要及时采药入炉,不可有丝毫邪念沾染,不能烦扰元神祖气,以防走火入魔。

4、 采药 :外药一旦产生,就需要及时采药入炉,急速用武火使外药归于气穴,即用加强意识的方法,使种子(外药)及时归于炉中,不使走失。采药之诀,即 “ 火逼金行 ” 。火指神,即意念,金指肾中的精气。简言之,即加强意念作用,使产生的内气暖流感觉向下向后行。加强意念的方法,又称聚火之法,用 “ 撮、抵、闭、吸 ” 四字诀,使内气走上督脉。其诀为: “ 撮提谷道,舌抵上腭,目闭上视,鼻吸莫呼。 ”

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